LA LLAMADA “LITERATURA SAGRADA” DE LA INDIA
LOS VEDAS
Son considerados parte de la tradición revelada a los místicos y sabios. La palabra "veda” proviene de la palabra “vid”, que quiere decir: considerar, conocer, saber y percibir.
Son las escrituras más antiguas que dieron origen a la filosofía de la India. Las obras anteriores tienen una relevancia mucho menor. Están compuestos por cuatro libros o colecciones: RIG VEDA, YAYUR VEDA, SAMA VEDA, y ATARVA VEDA.
LOS UPANISHADS
Su raíz etimológica es la siguiente:
“SAD” significa sentarse
“UPA” puede traducirse como “cerca de”
“NI" quiere decir devotamente. La palabra completa se refiere a las enseñanzas recibidas por el discípulo que se sienta cerca del hombre sabio.
Su número es variable, porque los autores han agrupado los textos de acuerdo a diferentes criterios. Aproximadamente son 110, al más antiguo se lo suele ubicar hacia el año 800 a.C. y al último en el año 450 a.C.
Tiene, a diferencia del politeísmo védico, un pensamiento de tipo monista. Son hermosos poéticos y profundos.
EL BHAGAVAD GITA
Estas palabras significan “Canción del señor Bendito”. Es un diálogo entre el avatar Krishna y el guerrero Arjuna, que es su discípulo.
Consiste en una parte -700 versículos- de la epopeya más voluminosa del mundo, que fue escrita por VYASA, y que se llama MAHABARATA.
En esta obra la liberación del sufrimiento se logra por tres caminos distintos: el de las obras, el de la devoción y el de la sabiduría.
KRISHNA predica la acción, porque para él tiene la función de catalizador y estabilizador de la sociedad. Además considera que existe una interdependencia ética entre los distintos constituyentes de ella. Cada uno debe actuar sin pensar en los resultados y conforme a las circunstancias que le tocan vivir.
LOS SISTEMAS FILOSÓFICOS DE LA INDIA
El YOGA es uno de ellos, los otros dos más relevantes son:
VEDANTA
“ANTA” significa fin, VEDANTA es la enseñanza que se haya en la parte upanishádica de Los Vedas.
Su rama más conocida es el ADVAITA VEDANTA, fundada por SANKARACHARYA, cuyo principio central es la no dualidad.
La verdad es definida como “aquello que permanece en todas las circunstancias”.
SAMKHYA
Su obra clave es los Samkhya Sutras de Kapila, este autor explicó la evolución y la disolución eterna del universo de manera muy minuciosa. Purusha es la eterna y pasiva Conciencia pura, la clara luz inmutable, y Prakriti es el principio básico del mundo manifestado, esta palabra también fue traducida como Naturaleza. |
